Tôi từ từ bước ra khỏi hàng, đứng thử một lúc vẫn thấy choáng, đành bỏ cuộc, ngồi xổm xuống bên rìa sân quan sát mọi người luyện tập.
Thái tổng nhìn tôi đầy thắc mắc nhưng không tiện hỏi. Đợi đến khi mọi người thu công xong, ông mới lại gần: “Sao cậu nghỉ sớm thế?”
Tôi kể lại tình trạng của mình, Thái tổng hỏi: “Giờ đứng dậy được chưa?”
Tôi chậm rãi đứng dậy thử – ủa, ổn rồi?
Thái tổng dẫn tôi tới chỗ Ngô sư phụ. Chưa kịp mở lời, ông đã mỉm cười hỏi: “Dạo này có ôm cục tức nào trong người à?”
“Dạ?” Tôi ngớ người, chưa hiểu gì.
Ngô sư phụ giải thích: “Học viên mới, tôi thường xếp vào giữa hàng – chỗ đó khí cảm mạnh nhất, dễ giúp cậu khai thông kinh mạch toàn thân. Nhưng nếu trong lòng còn mang nỗi uất ức, khi bước vào nơi có khí cảm mạnh, khí huyết vận hành đột ngột tăng nhanh sẽ dễ gây ra cảm giác chóng mặt, buồn nôn. Cậu có thể ra đứng ở rìa ngoài, nơi khí cảm yếu hơn để từ từ thích nghi.”
“Ồ… ra là vậy.”
Nghe sư phụ giải thích, tôi lập tức hiểu ra vấn đề.
Khi nãy nghe nhắc đến chuyện bực tức, tôi cũng không nghĩ ra điều gì cụ thể. Nhưng giờ ngẫm lại, có lẽ là do hồi mới sang Singapore, mọi việc đều trắc trở, khiến tôi vô tình dồn nén một nỗi tức giận trong lòng.
Tôi vốn là người vô tâm, chuyện đã qua là quên ngay. Nhưng cơn giận ấy dù đã bị quên lãng, vẫn âm thầm tích tụ trong cơ thể. Nó bị kẹt lại quá lâu, đến mức cơ thể quen với sự tắc nghẽn ấy. Giờ bất ngờ được khai thông, cơ thể lại chưa kịp thích nghi.
Chẳng trách Hoàng Đế Nội Kinh từng nói: “Trăm bệnh sinh ra từ khí.”
Con người sống được là nhờ một hơi thở. Khi khí không thông, bệnh tật liền kéo đến.
Cũng chẳng lạ khi cả Đạo gia lẫn Phật gia đều rất coi trọng việc tọa thiền và quan sát hơi thở. Bởi những cảm xúc khởi lên trong vô thức có thể khiến khí bị ứ trệ mà ta không hề hay biết.
Chẳng trách Đức Phật trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương đã dạy rằng: tài sắc đối với con người chẳng khác gì liếm mật trên lưỡi dao.
Tài, sắc, danh, lợi khuấy động cảm xúc, làm rối loạn khí huyết, gieo mầm cho những tổn thương nghiêm trọng.
Phần lớn bệnh tật trong đời người đều bắt nguồn từ cảm xúc.
Chỉ đến lúc này, tôi mới thật sự hiểu sâu sắc ý nghĩa của “tình chí liệu pháp” được nhắc đến trong Sổ tay Thiên Ất.
Tôi cúi mình thật sâu, vái Ngô sư phụ một cái đầy thành kính.
Cái vái ấy không chỉ là để cảm ơn vì công pháp đơn giản mà hiệu quả của sư phụ, mang lại lợi ích cho bao người, mà còn vì những lời ông nói đã đánh thức tôi, khiến tôi như bừng tỉnh khỏi cơn mê.
Trên đường về nhà, Thái tổng nhận một cuộc gọi công việc. Ông bật loa ngoài trên xe ô tô.
“Sếp ơi, ngày mai công trường ở số 468 Tampines thiếu người làm.” Một giọng nữ nhanh nhẹn vang lên.
“Cô cứ qua chỗ A Khôn mượn tạm hai người, tối nay và tối mai tăng ca để kịp tiến độ. Đồng thời đăng lại tin tuyển dụng trên các nền tảng trong vài ngày liên tục nhé.” Thái tổng dặn dò.
Cúp máy xong, ông quay sang nói chuyện với tôi: “Singapore nhỏ quá, chỗ nào cũng thiếu nhân lực.”
“Sao không tuyển người Trung Quốc ạ? Lương bên đó thấp, nhiều người muốn ra nước ngoài làm việc mà không có cơ hội.”
“Haiz.” Thái tổng thở dài: “Bên này không thể tùy tiện thuê người nước ngoài được, có quy định về tỷ lệ. Cứ tuyển sáu người Singapore mới được một suất cho lao động Trung Quốc. Công ty tôi đã dùng hết số suất rồi.”
Ông nói tiếp: “Suất SP thì vẫn còn, nhưng muốn xin được thì ứng viên phải có bằng cấp.”
Bằng cấp ư?
Tự nhiên tôi nghĩ đến Lý Quảng – bạn tôi, tốt nghiệp từ một trong những trường hàng đầu thuộc nhóm C9, chuyện bằng cấp chắc chắn không phải vấn đề.
“Lương bao nhiêu ạ?” tôi hỏi.
“Lương tháng là 2000 đô Sing, tăng ca tính gấp rưỡi. Mức này không thấp đâu, nhưng công ty tôi làm trong ngành dựng sân khấu ngoài trời, người bản địa ngại vất vả nên không muốn làm. Người nước ngoài có bằng cấp cũng không mấy ai mặn mà.”
Hai nghìn đô Singapore mỗi tháng, tức hơn mười nghìn tệ, lại còn thêm tiền tăng ca. So với mức hai ba nghìn tệ ở trong nước thì đúng là chênh lệch quá lớn.