Không biết khi ấy đã bao nhiêu người ngỡ rằng bản thân vừa thấy lại hình bóng của vị Tầm Hoa tiên tử phong hoa tuyệt đại năm xưa.
Khuôn mặt này đã khiến Mặc Tri Yến phải gánh chịu quá nhiều lời gièm pha.
Cho dù Hoa Vũ tiên tôn đích thân lên tiếng thanh minh, dốc lòng gìn giữ danh dự cho hắn, cũng không ngăn nổi miệng lưỡi thế nhân.
Phủ Tung trưởng lão từng được vị phu nhân kia ban ơn nên với người mang dung mạo giống hệt nàng, ông vẫn luôn hành xử vài phần thân cận.
Trong “kịch bản” mà Mặc Tri Yến biết. cũng tức là cuộc đời nguyên bản Mặc Tầm đáng lẽ phải có thì trên đường đi ngang qua trấn, ông tình cờ gặp được Mặc Tầm, vừa gặp đã kinh tâm động phách, liền dẫn y cùng Liên Hoa Chi Tâm về tiên cảnh Hoa Di.
Sau đó, ông đã vạch trần thân phận thật sự của Mặc Tri Yến.
Thông thường, nếu Mặc Tầm đã biết được tương lai, thì hẳn nên thuận theo “kịch bản” mà bước đi.
Chiếc ngọc bội khắc chữ “Mặc” từng giấu trong tã lót năm xưa vẫn còn trong tay y, chưa từng bị phu phụ Lý gia đem đi chuộc con ở trong ngục như “tiền chuộc” ngày nào.
Chỉ cần lấy ra, thân phận của y lập tức được xác thực.
Lần này, không có cái gọi là “ơn cứu mạng”, cũng không còn mối “thù giết cha hại mẹ”, Mặc Tri Yến sẽ không còn lý do gì để giẫm đạp lên đầu y nữa, còn vị phụ thân ruột thịt kia, chưa chắc sẽ tiếp tục thiên vị Mặc Tri Yến.
Theo đúng quỹ đạo cuộc đời vốn có, người được song thân tìm lại bằng mọi giá, ôm vào lòng mà khóc nức nở vì vui mừng, người được tông môn hết lòng bồi dưỡng, bước lên đỉnh cao tu đạo giới… lẽ ra phải là y.
Nhưng Mặc Tầm lại không định làm như vậy.
Y không muốn quay về tiên cảnh Hoa Di.
Dù nơi ấy là đệ nhất tiên môn, dù nơi ấy có phụ mẫu thật sự của y.
Y vẫn không muốn.
Y không muốn tự đẩy mình trở lại cái chốn tranh đoạt đấu đá ấy, để rồi phải cùng Mặc Tri Yến giành giật cái gọi là “sủng ái của phụ thân”.
Lãng phí thời gian, hao tổn tâm lực, ngu xuẩn đến cực điểm.
Trời đất bao la, y đã có cơ hội trọng sinh, lại còn nắm được thiên cơ, chẳng lẽ chỉ để dây dưa với Mặc Tri Yến mãi không dứt hay sao?
Cố tiền bối từng nói: “Con cưng của thiên đạo là người có ích cho thiên đạo.”
Vậy thế nào là có ích cho thiên đạo?
Chính là phò trợ chính nghĩa, trừ gian diệt ác, cứu khổ cứu nạn…
Dù thế nào, cũng tuyệt đối không phải là bị trói trong một tông môn với Mặc Tri Yến, tranh giành sủng ái.