Y học, trong rất nhiều trường hợp, không đáp ứng đủ những điều kiện đó. Nói nghiêm túc thì nó không hoàn toàn là khoa học.
Cậu thử tra xem, trong số những người sống thọ trăm tuổi, có bao nhiêu người là bác sĩ? Bác sĩ còn không sống thọ bằng mấy ông bà cụ ở quê, vậy thì có khoa học không?”
“Ông… chuyện này…?”
Tôi lại một lần nữa á khẩu.
Về mặt cảm xúc, tôi rất khó chấp nhận những lập luận này. Nhưng xét về logic, tôi lại chẳng tìm ra kẽ hở nào để phản bác.
Ông tiếp tục thao thao bất tuyệt: “Y học còn chẳng khoa học bằng Phong thủy.
Phong thủy chính là Gió và Nước. Không khí chuyển động thành gió, gió điều chỉnh nhiệt độ.
Nước là cội nguồn sự sống, nước quyết định độ ẩm.
Dù là trái đất hay cơ thể người, tỷ lệ nước đều chiếm hơn 70%.
Nhiệt độ và độ ẩm phù hợp – nói cách khác là Gió và Nước – chính là điều kiện sống của mọi sinh vật.
Thế thì, chẳng phải Phong thủy còn khoa học hơn sao?”
Phong thủy mà có thể giải thích như vậy ư?
Tôi từng nghe nói Đại học Thanh Hoa có ngành Phong thủy kiến trúc – thuộc về địa lý và kiến trúc cảnh quan. Bản thân Phong thủy cũng có phần nào cơ sở khoa học.
Chỉ là, nó dễ bị những kẻ xấu bụng lợi dụng để làm chuyện mê tín, biến thành công cụ lừa lọc người khác.
Dao giết người, lỗi không nằm ở con dao.
Tôi vốn không có định kiến gì với Phong thủy. Nó tồn tại hàng nghìn năm, chắc chắn phải có lý do.
Chỉ là cách ông lão diễn giải Phong thủy thành nhiệt độ và độ ẩm – điều kiện sống cơ bản của sinh vật – rồi khẳng định nó còn khoa học hơn cả Y học, thì đúng là điều tôi chưa từng nghĩ đến.
Nhưng ngẫm kỹ lại thì… đúng là khó mà phản bác.
Tôi nghẹn lời, cố gắng gân cổ lên cãi tiếp: “Thế còn Vật lý học, chắc chắn là khoa học rồi chứ?”
Ông lão liếc tôi một cái, đáp gọn: “Rất nhiều nhà vật lý nổi tiếng khi về già đều nghiên cứu huyền học. Cậu nói xem, huyền học và vật lý học, cái nào khoa học hơn?”
“…”
Tôi có cảm giác IQ của mình đang bị đè ra đất mà chà xát không thương tiếc.
Ông lão chẳng buồn để ý đến tôi nữa, chỉ để lại một câu khiến tôi suy nghĩ đến nát óc: “Cậu tốt nhất là Tiên thượng hậu hạ, Nam thượng Bắc hạ.” (Trước lên sau xuống, Nam trên Bắc dưới).
Nói xong, ông quay lưng bỏ đi, bước chân dứt khoát, không vướng bận điều gì, như thể chẳng để lại chút dấu vết nào.
Chỉ còn tôi đứng trơ trọi giữa gió, đầu óc rối như tơ vò.