Nghe Phục Hy nói vậy, Nữ Oa lộ vẻ không vui, nhưng lại không nhìn thấy ánh mắt khao khát hướng ra bên ngoài của chính huynh trưởng mình. Sinh ra trong một đại thế như vậy, nơi nào lại không muốn tham gia.
—
Trên núi Côn Luân, cũng có ba người đang ngồi luận đạo. Ba người họ đều có tu vi Thái Ất Kim Tiên hậu kỳ, chính là Tam Thanh do nguyên thần của Bàn Cổ hóa thành.
Cả ba đều đưa mắt nhìn về phương Tây. Tuy không thể nhìn thấy cuộc tranh đấu giữa các bậc Đại La trở lên là một cảnh tượng như thế nào, nhưng trong lòng họ cũng dấy lên niềm ao ước. Thái Thanh Lão Tử thì trong mắt tràn đầy vẻ bình tĩnh, thanh tịnh vô vi. Ngọc Thanh Nguyên Thủy thì lộ vẻ khao khát, dường như đang tưởng tượng đến cảnh tượng mình trở thành một đại năng như vậy trong tương lai. Thượng Thanh Thông Thiên là trực tiếp nhất, thanh Bình Thanh Kiếm trong tay ông dường như có thể nghe được ý nghĩ của chủ nhân, chỉ muốn được đại chiến một trận.
—
Những chuyện tương tự cũng xảy ra ở khắp nơi trong Hồng Hoang. Tuy không biết rõ về cảnh giới Chuẩn Thánh, nhưng tất cả đều cảm khái trước sự cường đại của nó.
Khi cuộc chiến Đạo-Ma ở phương Tây kết thúc, bên này Chu Du cũng đã rời Đông Hải, tiến vào cõi Hồng Hoang. Hắn hóa thành đạo thể, thong dong dạo bước.
Đây là lần đầu tiên hắn thực sự ra ngoài kể từ khi đến Hồng Hoang. Mặc dù đã đặt chân đến thế giới này từ lâu, nhưng hắn chưa bao giờ được chứng kiến phong cảnh tuyệt vời của nó. Chỉ mới đi được mấy chục nghìn dặm, hắn đã được thấy vô số kỳ quan dị cảnh. Hồi tưởng lại cảnh sắc của đời sau, so với Hồng Hoang hiện tại quả thực là một trời một vực.
Hồng Hoang bây giờ mới chỉ ra đời được vài chục nguyên hội, Tiên Thiên Linh Khí tràn ngập khắp nơi. Những ngọn núi cao chọc trời, dưới chân núi thì cỏ cây xanh tốt um tùm. Cảnh sắc nơi đây đều do trời đất tạo nên, quả thực là một bức tranh vô thượng. Một nơi bình thường đã lộng lẫy đa sắc như vậy, có thể tưởng tượng những động thiên phúc địa thực sự sẽ có phong cảnh ra sao. Long Cung tuy cũng được gọi là động thiên phúc địa, nhưng so với những động thiên phúc địa đỉnh cấp của Hồng Hoang vẫn còn chênh lệch rất lớn. Điều này hắn phải thừa nhận. Vì vậy, một trong những mục đích của chuyến đi này là tìm một tiên gia phúc địa thực sự để làm đạo tràng.
Tính đến nay, Chu Du cũng đã rời Đông Hải được mấy năm. Từ chút phiền muộn khi vừa rời đi, đến bây giờ là sự hưng phấn tràn trề khi được mở rộng tầm mắt với thế giới Hồng Hoang rộng lớn, tâm cảnh của hắn cũng dần dần biến đổi.
Ngay từ khi biết mình đã đến Hồng Hoang, Chu Du luôn có một cảm giác cấp bách về tâm lý. Bởi vì hắn thuộc nằm lòng các sự kiện lớn của Hồng Hoang, hiểu rõ mức độ nguy hiểm của thế giới này, nên thần kinh lúc nào cũng căng như dây đàn. Dù tốc độ tu hành rất nhanh, hắn vẫn không thể không suy nghĩ quá nhiều. Huống hồ hắn lại trở thành một chân long, một chủng tộc không có nhiều tiếng tăm ở Hồng Hoang sau này, nên hắn mới cấp thiết muốn nâng cao tu vi. Tu vi càng cao, cảm giác an toàn của Chu Du mới càng lớn.
Nhưng bây giờ, khi du ngoạn khắp Hồng Hoang, hiểu rõ thời kỳ mình đang ở, con đường phía trước đã trở nên rõ ràng. Đạo tâm của hắn càng trở nên thuần khiết và kiên định.
Chu Du khoanh chân ngồi trên mây, thỉnh thoảng lại lấy mấy viên linh quả từ trong Hỗn Độn Châu ra nhấm nháp. Trong đầu tuy vẫn đang suy tính lộ trình, nhưng linh cảm của hắn vẫn luôn chú ý đến tình hình xung quanh. Hắn phát hiện sau đại kiếp Long Hán, vô số chủng tộc ở Hồng Hoang mọc lên san sát. Dưới những đám mây, các cuộc tranh đấu thường xuyên xảy ra. Ít nhất trong hành trình mấy chục nghìn dặm của hắn, tình huống này đã lặp lại vô số lần.
Hồng Hoang lấy thực lực làm đầu. Muốn tồn tại, nhất định phải trở thành kẻ cầm cờ.
Đạo tâm của Chu Du càng thêm kiên định, đồng thời trong hắn cũng nảy sinh một cảm giác không nói nên lời, cũng không thể diễn tả rõ ràng. Đó là đạo tâm đang lột xác. Theo đó, khí chất trên người hắn cũng thay đổi, cả người toát ra một vẻ phiêu nhiên, tiêu sái. Từ nỗi sợ hãi ban đầu đối với Hồng Hoang, đến bây giờ là khát khao muốn cùng trời tranh đấu!
Thiên hạ hối hả, đều vì lợi mà đến. Thiên hạ ồn ào, đều vì lợi mà đi.
Trong Hồng Hoang, thực lực là trên hết, mọi tranh đấu suy cho cùng cũng đều là tranh giành lợi ích. Cho dù Chu Du lựa chọn ẩn mình trong Long Cung, cũng chỉ là trốn được nhất thời chứ không trốn được cả đời. Kể cả khi hắn trốn được qua đại chiến Vu-Yêu, trốn được qua Phong Thần chi chiến, lẽ nào còn có thể trốn được qua Tây Du Ký sao?
Không nói đâu xa, trong Phong Thần chi chiến, thái tử thứ ba của Đông Hải Long Vương bị Na Tra, chuyển thế của Linh Châu Tử, rút gân lột da, mà Long tộc cũng chẳng thể nói được lời nào. Tại sao? Chẳng phải vì sau lưng Linh Châu Tử là Thánh Nhân Nữ Oa hay sao? Tại sao trong Tây Du Ký, Tôn Ngộ Không có thể đại náo Long Cung, cướp đoạt pháp bảo? Chẳng phải vì con khỉ đó liên quan đến sự hưng thịnh của đạo thống phương Tây, sau lưng có đến hai vị Thánh Nhân chống đỡ hay sao?
Nếu Long tộc xuất hiện một vị Thánh Nhân, vậy thì cứ thử xem, những chuyện đó liệu có còn xảy ra không?
Chứng đạo vĩnh hằng, bốn yếu tố linh bảo, khí vận, công đức, không thể thiếu một. Linh bảo thì hắn đã có Tiên Thiên Chí Bảo Hỗn Độn Châu. Khí vận và công đức thì có thể dựa vào ký ức từ kiếp trước. Đối với Chu Du, những thứ này không dám nói là dễ như trở bàn tay, nhưng cũng không phải là việc không thể làm được. Vốn liếng cường đại như vậy hắn đều có, vậy thì còn lý do gì mà không đi tranh một phen!