“Vương Tử Hành.” Trần lão thái gia nhanh nhẹn đáp ngay: “Con từng nghe tên ông ta rồi sao?”
Thẩm Thanh Đường: “…”
Không những nàng từng nghe qua, mà còn biết rất rõ.
Đó chính là vị đại sư cơ giới lừng danh nhất Đại Càn.
Những loại vũ khí thịnh hành bậc nhất Đại Càn hiện nay, các loại công cụ vận chuyển, thậm chí vô vàn vật dụng gần gũi và hữu dụng trong đời thường đều có dấu ấn của ông.
Không chỉ có tài năng, ông còn văn chương xuất chúng, hơn ba mươi tuổi đã giữ chức Thượng thư Bộ Công.
Thế nhưng, khi vừa tại vị chẳng bao lâu, ông bỗng nhiên xin đi trông coi, tu sửa hoàng lăng cho đương kim thánh thượng.
Ông dẫn theo một đội thợ thủ công, ngày ngày miệt mài trong hoàng lăng để lo toan chuyện “sinh hoạt” của nhà vua sau khi băng hà.
Con người mà, đại khái vì sợ hãi cái chết nên luôn thích tưởng tượng rằng còn có một thế giới khác.
Người dân nghèo thường chỉ dám đốt chút tiền giấy, với mong mỏi gửi gắm “vàng bạc châu báu” sang thế giới bên kia.
Thế nhưng bậc đế vương lại đơn giản và trực diện hơn nhiều, họ cho đặt thẳng vàng bạc châu báu vào mộ phần. Quy cách trong lăng mộ vẫn được giữ nguyên vẹn, chẳng những có cung điện thật mà còn đủ đầy những đồ dùng thường nhật.
Suy cho cùng, chuyện sau khi chết làm sao quan trọng bằng chuyện lúc còn sống.
Chẳng ai hiểu vì sao một vị Thượng thư Bộ Công đang ở thời kỳ hoàng kim lại từ bỏ tiền đồ rộng mở để tìm đến hoàng lăng.
Ông kiên quyết biến mình thành một huyền thoại ngay khi còn đang độ xuân thì.
Tính thời gian, vị huyền thoại năm ấy nay chắc cũng đã bước vào tuổi tứ tuần.
Sở dĩ Thẩm Thanh Đường biết cái tên này là do nghe từ miệng Dư Thanh Hòa.
Mỗi lần gặp phải nan đề không giải quyết nổi, Dư Thanh Hòa lại lẩm bẩm: “Nếu Vương huynh còn tại chức thì tốt rồi.”
Nơi hoàng lăng ấy hẻo lánh, thông tin đi lại bất tiện, người bình thường thậm chí còn chẳng biết hoàng lăng nằm ở chốn nào, người ngoài lại càng đừng mong bén mảng đến gần.
Thuộc hạ của Quý Yến Thời biết rõ vị trí, song nếu không phải đường cùng thì chẳng ai dám tự tiện liên lạc.
Dù sao người của hoàng thượng cũng không phải hạng dễ đối phó.
Thật không ngờ, vị đại sư khiến Dư Thanh Hòa kính phục đến thế lại là môn sinh của Trần lão thái gia.
Quả thực Trần lão thái gia mới chính là người “đào lý đầy thiên hạ”.
Ông trò chuyện rất mực chừng mực, dù hứng thú với động cơ hơi nước nhưng tuyệt nhiên không hỏi những điều không hợp thời.
Ông cũng không vì tò mò chuyện mới lạ mà truy hỏi không dứt, chỉ nói đôi ba câu rồi khéo léo chuyển đề tài.
Cứ thế, đề tài chẳng biết từ lúc nào đã chuyển sang Quý Yến Thời và Thẩm Thanh Đường.
“Ta sống hơn bảy mươi năm, đã theo hầu ba đời đế vương, đối với lòng dạ bậc quân vương cũng xem như hiểu đôi phần. Vì thế trong lòng, ta thật sự không muốn Trần gia lại bước tiếp trên con đường làm quan. Ta có thể bình an trở về quê, không có nghĩa con cháu đời sau của ta cũng sẽ được như vậy. Ta tìm đúng thời cơ, dẫn cả đại gia đình cáo quan về quê, chỉ giữ lại số ít con cháu ở lại triều làm quan, chính là mong giữ được cả nhà Trần bình yên. Không ngờ trốn khỏi kinh thành rồi mà vẫn không tránh khỏi dây dưa với hoàng thất. Vì món nợ ân tình trước kia, ta đã bốn lần làm thái phó cho hoàng gia…”
Thẩm Thanh Đường lặng lẽ lắng nghe.
Nàng không bất ngờ khi biết đời hoàng tôn thứ tư mà Trần lão thái gia dạy dỗ chính là Quý Yến Thời.
“Kinh nghiệm của ta đặc thù, vì thế khi dạy dỗ, ta không dám công khai. Cho hắn vào Trần phủ học tập, một phần là để bảo vệ người nhà, một phần vì thế nên ta đối với hắn cực kỳ nghiêm khắc. Trong ba năm ở phủ, hắn chưa từng được bước ra khỏi viện lấy nửa bước. Ý ta là cái viện của hắn, chứ không phải toàn bộ Trần phủ. Chẳng khác nào ngồi tù. Như vậy đối với hắn là bất công, bởi bản thân hắn không có lỗi. Thế nhưng, sự tồn tại của hắn, đối với nhiều người mà nói, đã là một cái sai.”
Thẩm Thanh Đường cụp mắt.
Lời Trần lão thái gia nghe lắt léo như một câu đố, nhưng nàng hiểu.
Nàng hiểu sự bất công của số mệnh, hiểu nỗi oan ức của Quý Yến Thời, và hiểu cả tư tâm của Trần lão thái gia.
Trong lòng nàng mơ hồ hiện lên một góc của bí mật, song nhất thời lại chẳng biết phải nói gì.